九(👖)歌是屈赋中(zhōng )最(🎥)精最美最富(🌉)魅力的(de )诗篇它代表(biǎo )了屈(🚼)原艺术(shù )创(chuàng )作的最高成就九歌以楚国宗祖的功德和(😠)英雄业绩为诗以山川神祇(🔯)和自然(rá(💮)n )风物为诗以神话(🏉)故事(shì )和(🖱)(hé )历史传说为诗，淋(🏌)漓尽(jìn )致地抒发了诗人(🈺)晚年(nián )放逐(🥔)南楚(🅿)沅湘之(zhī )间忠君(jun1 )爱(➕)国忧世伤时的(🌜)愁苦心情和“荡志而愉(yú )乐”，“聊(🏈)以舒吾忧心”，“寓情草木，托意(yì )男(🌼)女

屈原的九歌一共有十一篇(🧒)，具(jù )体是东皇太一云中君湘君湘夫人大(🈷)司(👦)命少司(sī )命东(🛍)君河伯(😭)山(shān )鬼国殇(shāng )礼魂九歌是(shì )楚辞(cí )的篇名，原为中(🗞)国神话(huà )传说中(zhōng )的(🔮)一种(zhǒ(🏸)ng )远古歌曲的名称(😇)，战国楚人(rén )屈原在楚(chǔ )地民间祭神乐(🍦)(lè )歌(🍄)的基础上改作加工而成

一(🛌)九歌(gē )楚(☕)辞篇名“九歌”原为(wéi )传(🐃)说(shuō )中的一种远古歌曲的名称(😗)楚辞的九(🗺)歌，是战国楚人屈原据(🕊)民间祭(🕙)神乐歌改作(🍃)或(huò )加(🔐)工(⛵)而成共十一篇(piān )东皇太一云(yún )中君湘君湘夫人大(✂)司命少(🥚)司命东君河伯山(💳)鬼国(guó )殇礼魂(🔊)国殇一篇

九(🚲)歌是屈原根(🐹)据江南(🌴)民间祭祀的乐歌，经(jīng )过加(🎨)工创作而(🕜)(ér )成的标题(🌊)(tí )是袭(xí )用(😣)古题(🅱)，据离骚“启九(🐍)辨与九歌兮，夏康娱以自纵”天问“启(🧘)棘(jí )宾商，九(jiǔ(😨) )辨九歌”，都(🎴)说在夏(⏸)(xià )代(🚈)就有九歌创作时间 从国殇的情调(diào )看，应该是悼(😐)念(niàn )在丹淅之战(zhàn )中阵亡的将士的歌(🌮)辞，具体(🐥)时间

九歌是楚辞篇名原(🐑)为汉(hàn )族神(👬)话传说中的一(👲)种远(🎐)古歌曲的名称，战(zhàn )国楚人(💆)屈原据汉族民间(🔤)祭神乐(lè )歌的基(❕)础(chǔ )上改作(⛩)加工而成，诗(shī )中创造(🐃)了大(⏱)量(liàng )神的形(📦)象，大多是(shì )人(🍐)神恋歌共十篇东皇(🚥)太一云(👚)中君湘(📀)君(👋)湘夫人大司命(🏏)少司命东君河伯山鬼国(😏)殇

九歌(🎩)是楚辞的篇名，原(💂)为中(zhōng )国神话传(⛏)说(🌫)中的(de )一(yī )种远古歌(gē )曲(🎼)的(de )名称，战国楚人屈原对(🤐)其(➡)(qí )进(🥡)行(háng )了重(chóng )新(🐰)创作多数(🥨)篇章(🍹)皆描写(🐨)神灵间的眷恋，表现(🕘)出深切的思(sī )念或所求(💫)未(💾)遂的伤感国殇一篇，则是悼念(niàn )和(hé )颂赞为楚国而战死将士王逸认为是屈(🙏)原放逐江(🕜)南时所作，当时屈原(yuán )“怀(huái )忧(🅰)苦毒，愁思(⬆)(sī )沸(🚟)郁(👿)”，所以通过(🍖)制作(zuò )

1九(jiǔ )歌·云中君 浴兰汤(tāng )兮沐芳，华采衣兮(xī )若英灵连蜷(⚡)兮既留，烂(làn )昭昭兮未央蹇将憺兮寿宫，与日(🏎)月兮齐(〰)光龙驾兮(🎲)(xī )帝服，聊翱游兮(😦)周(zhōu )章灵皇皇兮(⬛)既降(🏙)，猋远举兮云中览冀(💮)(jì(🕑) )州兮有余，横四海兮焉穷(🕧)思夫君(jun1 )兮太(🦑)息(😈)，极劳心兮(💉)忡忡(chō(🤢)ng )九歌·云(🥎)中(🌆)君是(shì(🕐) )战(zhàn )国时(🗺)期楚国(🎙)诗人屈原创作的(de )一(🎑)首诗(shī )，是

九(🎺)歌楚辞篇名“九歌”原为传说(💽)中的一(🥛)(yī )种远古歌曲的(🔂)名称楚辞的 九歌，是战(zhàn )国楚人屈原据民(📥)间祭神乐歌改作(👡)或加工而成(😦)(ché(🚟)ng )共十一篇(piān )东皇(📦)太一 云(yún )中君(jun1 )湘君(✳)湘夫人大司命(mìng )少司命东君(💟)(jun1 ) 河(⏪)伯山鬼(📘)国殇礼(lǐ(🌂) )魂国(🚔)殇一篇，悼念和(🎆)颂(🍙)赞为(📻)楚国

浴兰汤(🐽)兮(🤢)沐芳，华采衣兮若英灵连蜷兮既留(🤫)，烂(🌃)昭昭兮(🐀)未(🔫)央謇将(⛰)(jiāng )憺兮寿宫，与日(🏫)月兮齐(➕)光龙驾兮帝服，聊(liáo )翱游兮(🚢)周章灵皇皇兮既降，猋远举兮云中览冀洲兮有余(🐳)，横四(🎢)(sì )海兮焉穷(🕚)思夫君兮太(🌳)息，极劳心兮忡忡湘君 君不(🐓)行兮夷犹，蹇(jiǎn )谁留兮中洲美要眇兮宜修，沛吾(⬅)乘兮(xī )桂(🐃)(guì )舟(👕)令沅(📂)湘(🏵)兮无

因(🌱)为(wéi )上文已(yǐ )证明(🧢)过，书(👆)传(🐞)所谓(🐤)九(🔰)歌并(🔷)不专(🕑)指某(🍏)一首歌，因之夏(🧀)书(shū )“劝之以九歌(🌫)”只等于说“劝之以歌”并且夏书三句分指礼刑(🕖)乐而言(yán )，三“之”字实谓在下(🦄)的(de )臣民，而(🖍)元首歌(gē )则分明是为在(zài )上(shàng )的人君(jun1 )和宰辅发的实(shí )则元(yuán )首(💡)歌(gē(🎿) )是(🔃)否即(jí )夏书所谓九歌(gē )，并(bì(🎹)ng )不重(chóng )要，反正(zhèng )它(🌎)是一(yī )首典型的九歌体的

1九歌·大(dà )司(👈)命屈原 广开兮天(🐑)门，纷吾乘兮玄云令(🏌)飘风兮(♏)先(xiān )驱，使(shǐ )涷雨(yǔ )兮洒(sǎ )尘君回(🥅)翔兮以下，逾空桑兮(🦌)从女纷总总(⏳)兮九(🥤)州，何(hé )寿(⚡)夭兮在予(🛒)(yǔ )释义大大(dà )地打(🔷)开天宫的大门，我乘驾起一团团连接(jiē )的黑云命令旋(🏒)(xuán )风在前(🎅)面开路，指(🚚)使暴雨洗净(jìng )空(🛀)(kōng )中(zhōng )的(🛣)(de )飞尘少司命(🌞)(mìng )你在空中盘(🙅)旋降(🗃)临，我越过空(🥘)桑(sāng )山

楚辞篇名“九(🥫)歌”原为传说中的一种远(📲)古歌(gē )曲的名(míng )称楚辞的九歌，是战国(guó )楚(🌳)人屈原据民(📮)间祭神(🎼)乐歌改作或加工而(🕎)成共十一(🤐)篇东(👤)皇太一云中君(👻)湘(⬆)君(jun1 )湘夫人大司命(😾)少司命(📠)东君河伯山鬼国殇礼(〰)魂国殇一篇(piān )，悼念和颂赞(zàn )为

九(🏍)歌是楚辞篇名原为(wéi )传说中的(🤕)一(👉)种(zhǒ(🥠)ng )远(😟)古歌曲的名称，战国楚人(🤢)屈原(yuán )据民间祭(🌙)神乐歌改作(👷)或加工而成(chéng )共十一(🕤)篇东皇太一云(👃)中君湘君湘(🏇)夫(🥁)人大司命(🐋)少司命(mìng )东君(📸)河伯山鬼国殇礼魂国殇(🍭)一篇，是悼念和颂赞为(🐾)楚国而战(zhàn )死将士

云中君 浴兰汤兮沐芳，华采(🧞)衣兮若英(yīng )灵连蜷兮(📦)既留(😽)，烂昭昭(🍲)兮(xī )未央謇将憺兮寿宫，与(🌤)(yǔ )日(🎰)月兮齐光龙驾兮帝(🕘)(dì )服，聊翱(🌩)游兮周章(🐟)灵皇(👔)皇兮既降，猋远举兮云中览冀洲兮有(📲)余，横四(🖕)(sì )海兮焉穷思夫君兮(xī )太息，极劳(láo )心兮忡忡湘君 君不(🧑)行(🐡)兮夷犹，蹇谁留兮(😊)中(zhōng )洲美(měi )要(yà(🥒)o )眇兮宜修，沛吾乘兮(🌆)桂舟令

九歌共(gòng )十一篇东皇太一云中君湘(🔟)君湘夫人大司(sī )命(🤱)少司命东(🌏)君河伯(bó )山(🔌)鬼国殇礼魂(hún )1国殇(shāng )，悼念(🐄)和颂赞为(🚲)楚国(📁)而(🔳)战死(💛)(sǐ )将士2东皇太一九(jiǔ )歌体系(❌)中所祭祀的天帝至高神3云中君云中君为(wé(🤩)i )男(🤴)性，是云中之神

九歌是屈(qū )赋中(zhōng )最(zuì )精(jīng )最美(⛄)最富(fù )魅力的诗(🆙)篇它(🔫)(tā )代表了屈原艺术创作的最(📕)(zuì )高成就九歌(gē )以楚国宗祖(🚹)的(⛳)功(🚚)德和英(🌃)雄业绩为诗以山川(🏛)神祇和(🔮)自(🏪)然风物为诗以神话故事和历史传说(🎒)(shuō )为诗，淋漓尽致地抒发了(😰)诗人(🀄)晚(wǎn )年放逐(😫)南楚沅湘(🏃)之间忠君爱国忧世伤时(😒)的愁苦心(⏯)情和“荡志而愉乐”，“聊以舒(shū )吾忧心”，“寓情

中国古代文学瑰宝九歌图中(zhōng )，张(💥)渥笔下的九歌是一(🚮)部(bù )承(🥇)载深厚历史和(🤹)文化内涵的诗歌(gē )集这些诗歌起初源于楚国民间祭神仪(🎲)式中的歌(gē )唱与(🔈)表演，经过伟大(💈)(dà )诗(🛤)人屈原的改编(🛴)与艺术加工，它(tā )们(🎆)被赋予了更为(wéi )高雅(🐸)的文(🎮)学形式(🍯)(shì(📍) )据(😕)传，九歌起(qǐ(🛎) )源(🔀)于夏代的(♌)乐(⛳)歌传(⌚)统，屈(🈶)原根据祭祀的不同神灵，创(💡)作了总(😧)共十一篇诗歌它(🐠)们(men )